Doblegado por poderoso mal que soporta con viril estoicismo y no obstante haber disminuido su fortaleza física, Monseñor Eduardo Herrera Riera, Obispo Emérito de Carora, tuvo energía y entusiasmo realizador, para enviar al señor Presidente de la República, Comandante Hugo Chávez Frías, una preceptiva carta, en la que alude importantes y significativos aspectos y circunstancias, atinentes al fuero ético del Jefe de Estado, a su voluntad de determinación y a sus entrelazadas relaciones políticas y administrativas, suscitadas durante el ejercicio de la Presidencia de la República.
Los militares no se inmolarán por Chávez ni por la oposición. Tomarán las decisiones que garanticen la estabilidad y, en especial, su estabilidad. Pero este factor siempre se mide contra un punto de referencia y, en este caso, no sabemos cuál será ese punto ¿Será la Constitución? No, porque ésta exigiría hacer cumplir los resultados dados por el árbitro imparcial y aquí eso no existe ¿Será la gente en la calle? No, porque en una crisis saldrían partidarios de ambos grupos.
A diario en las diferentes empresas que hacen vida en el Estado venezolano, se presenta el riesgo laboral, el cual no es más que la posibilidad que tiene algún empleado, gerente o presidente de alguna empresa de sufrir algún accidente producto de su trabajo.
La polémica surgida a raíz de la propuesta del Fondo de Pensiones contenida en el proyecto de LOT, nos dio la razón a quienes hemos denunciado que es inaceptable que el principal patrono del país redacte unilateral, arbitraria y secretamente la principal ley laboral. Quedó en evidencia que ni siquiera los diputados oficialistas conocen el proyecto y que en cualquier caso la última palabra la tendrá el caudillo, quien usurpando la competencia legislativa del Parlamento, aprobará por decreto la nueva ley orgánica del trabajo.
Dedico a mi gran amigo y admirado periodista Jorge Euclides Ramírez, quien vía correo electrónico me envió una entrevista hecha a un famoso médico brasileño del Estado Rio Grande del sur de Puerto Alegre.
Se trata de un verdadero “golpe de estado” para terminar de liquidar el sistema democrático venezolano. La expresión la pongo entre comillas porque generalmente cuando se utiliza va referida a actuaciones estrictamente militares. No comparto plenamente esa convicción. Normalmente las armas dicen la última palabra, pero son los civiles quienes construyen los escenarios propicios al desenlace militar.
La Diplomacia es la técnica y el arte de las Relaciones Internacionales, pero también es una disciplina académica donde la negociación ocupa un punto fundamental. El Derecho Diplomático es parte del Derecho internacional con normas para la actividad diplomática en lo internacional y en lo interno, la diplomacia facilita el vínculo de las relaciones políticas, económicas y culturales, entre el estado o ante las organizaciones internacionales. Para el mejor servicio de sus funciones goza de inmunidades y privilegios. El diplomático debe honrar su jerarquía y el país que representa
Existe algo profundamente irónico en el clamor de tanto presidente latinoamericano para que la próxima Cumbre de las Américas - pautada para Panamá 2015 - incluya a Cuba:
Por incluir a un estado merecidamente repudiado por su descarada dictadura hereditaria, que con creces sustituye al difunto "Chapitas" Trujillo en el apodo de "nausea de América".
(En una parada de transporte público privada de buena iluminación, entre una larga fila de rostros y rastros humanos, luego de una ardua jornada laboral, o de estudios, o de compras, en el centro de la ciudad, un joven inicia un diálogo…si…uno de esos diálogos de cola y espera, suerte de monólogo espontáneo ante la mirada y atención silenciosa de quienes le rodeaban, a la espera de la próxima buseta, que siempre tarda, siempre lenta e incierta, como sus destinos…)
Los venezolanos tendrán la obligación ciudadana de detectar la ola de promesas incumplidas del candidato del oficialismo por ser estas armas las que más
Actitud. Hace algunos años en mi trabajo tuve un jefe, Santiago Trujillo, que siempre nos decía: “En el desierto de la indecisión yacen los huesos blanquecinos de quienes se sentaron a esperar y esperando… murieron”. Desde las más remotas leyendas indígenas que se han hecho historia hasta la más sencilla narrativa de los denominados cuentos de camino o publicitaria, desde siempre, se ha definido a Venezuela como una Tierra de Gracia. Entonces, ¿qué ha sucedido?, ¿por qué el país se consume en la pobreza, precariedad de los servicios públicos y, en la falta de oportunidades para algunos?
Para el estudio etimológico de este topónimo es factible su segmentación en Ka-budari y en Kabu-dari.Ka-budari (agua grande), de ka (agua), más budari o putari (grande) como en curina lengua araguaca del Brasil (por las equivalencias -b, por -p y -d , por -t ) donde se puede ver: aba-putari (pez grande), amu-putari (cangrejo grande), bare-putari (banana grande). Cumani (grande) en baré lengua arawaca.Esta significación pudiere referirse a la quebrada grande de Cabuare, La Mata, que, según Don Julio Álvarez Casa Mayor, acucioso escritor cabudareño, Cabudare fue otro nombre indígena de dicha quebrada.Ka-budari (árbol grande) de ka (árbol) como en achagua, lengua araguaca, más budari o putari (grande).Los hermanos Escalona en Retrato hablado de Sanare, traen las voces posiblemente ajagua: Carbudare (que pudiera ser karibudari) como la siguiente descripción: "Es un palo de hoja redonda parecido al copey, echa mucha leche", cosa que semeja a la ceiba blanca o habillo, el árbol grande, que pudiera ser el epónimo de Cabudare y zamuro budare (samuru-budari) con la denominación de "zamuro grande".Este árbol es el que los ajaguas llamaban wai o weni o weri y los hispanos ceiba blanca o habillo, el hura crépitans de las Euforbiáceas. Es evidente la existencia desde tiempo inmemorial de estos gigantes vegetales en las riberas de los numerosos hidrónimos de la zona de Cabudare, cosa que pudiera ser base de sustentación para esta hipótesis.Budare en lenguas araguacas es un plato de loza para cocinar y que con el calor se torna rojo, significando "que tiene rojo" de bu "rojo" como en taíno, más dari, sufijo polisémico de posesión y adjetivación. Buren es una especie de budare en taíno, lengua araguaca de las Antillas. Puru y pohé son ollas para cocinar en mojo, lengua araguaca de Bolivia.Existe en la región una etimología folklórica de Cabudare y es la que deriva de la frase “a bolívar ca budare”. Kabu-dari, "que tiene aguas o donde hay aguas" o "lugar de aguas" de kabu "aguas" como en Cabure (kabu-ri, caño del delta del Orinoco Delta Amacuro), Capuri (kaku-ri) río afluente del Orinoco (Bolívar), Cabupune ( kabu-puni) caño afluente del rio Meta ( Colombia).Caburuco (kabu-ruku) topónimo aledaño al río Orinoco. Cabullare (kabu-yari) río afluente al Meta (Colombia), más dari, "que tiene o donde hay o lugar de", sufijo polisémico de posesión y adjetivación o de localización. Capu (kaku) "aguas" río afluente al Mitare (Falcón).Esta hipótesis etimológica puede referirse a que la zona de Cabudare estaba surcada de numerosos hidrónimos o a que la quebrada de Cabudare o La Mata (según Don Julio Álvarez Casa Mayor) quebrada que le daría nombre al poblado.Kabu-dari, "que tiene garra" de kabu o kapu "garra, mano", como en tariana más dari, sufijo de posesión, como una alusión indirecta al tigre o jaguar, por el tabú indocriollo de nombrar por su nombre a todo lo que implique un peligro.Kabu-dari, "que tiene demonio o diablo o donde hay diablo", de kabu o kapu "demonio" como en caquetío, más dari.Existe la posibilidad de que Kabudari sea un adjetivo derivativo con la significación de "grande", de kaápu, "grande", como en goajiro antiguo, más dari, sufijo de posesión similar a manu-yar i idem del achagua y a manu-bali idem del guarequena.Tarabana (tara-bana), "que tiene aguas o donde hay aguas" o "lugar de aguas" de tara, "aguas", como en Taracoa (tara-koa) idem quebrada afluente del río Yaracuy (Yaracuy); Tarabacoa (tara-bakoa) idem río afluente del golfo de Cariaco (Sucre); Tarra o tara, río afluente al Catatumbo (Zulia); Taratara (tara-tara) topónimo al este de la quebrada Cucuruchú (Falcón); Taratarare (taratara-ri) y Taratara (tara-tara) topónimos (Falcón), más bana sufijo polisémico de posesión o de localización.Tarabana es el nombre ajagua de la zona del valle que se extiende desde el sur de la confluencia de los ríos Turbio y Claro hasta el piedemonte norte de la serranía de Terepaima y está atravesada por varias quebradas que bajan de dicha serranía y confluyen en el río Turbio.Esta circunstancia pudo ser el motivo de su nombre, pero si la quebrada de Agua Viva que nacía en la vertiente sur del cerro Pudibana y es afluente izquierdo del río Claro, se llamaba Tarabana, como lo trae el intelectual barquisimetano José Antonio Gil Azparren en su libro titulado Tarabana, podría ser este el motivo etimológico prioritario, es decir, que el nombre de la zona y de un caserío allí ubicado deriven del nombre de dicha quebrada.Tara-bana, "que tiene grillos o langostas", de tara, "langosta" en caquetío (según Lisandro Alvarado son del género Acridium). En la Región Centroccidental se llama tara a las mariposas y por eso la etimología popular de "lugar de tara o mariposa". Tara es una especie de escarabajo en yamandí.Se conoce también con el nombre de tara a plantas de la familia Compuestas (Vervesina heliontoides y Oyedrea vervesinoides).
Monseñor Eduardo Herrera Riera, es un hombre prudente, preparado y con experiencia pastoral muy grande, humilde, de hablar pausado y suave, respetuosísimo de todos los seres humanos y sus pareceres, incapaz de ofender a alguien. Sin embargo, me he dado cuenta que es un hombre de firmes convicciones religiosas y morales y un apasionado del destino de su Patria. Daría la vida por la Iglesia y por Venezuela, respetando siempre a quienes no opinen como él. En los últimos años hemos tenido un trato cercano, me ha llamado varias ocasiones para comentar algo de lo que he escrito y hace poco, enfermo como está, mientras recibía acá en Barquisimeto el tratamiento por su enfermedad, estuvo alojado en una casa cercana a la mía y nos vimos y conversamos varias veces.
“Por más encumbrada que esté una persona, siempre está sentada sobre su…”, en aras de la elegancia de la lengua, vamos a decir “trasero”. Ese le- trero lo vi hace muchos años en uno de esos mosaicos de cerámica deco- rativos para colgar en las paredes. En ese entonces lo cité en una un texto muy breve para referirme al caso del gran pelotero Pete Rose, execrado del béisbol de las Grandes Ligas por haber hecho apuestas en los juegos. Tan fuerte fue el castigo, que se le cegó la posibilidad de llegar al Salón de la Fama de Cooperstown, para lo cual le sobran méritos. Lo envié a la sección de cartas a El Nacional de Caracas y tanto le gustó al entonces encargado de la página editorial, el lamentablemente desparecido Juan Carlos Valenzuela, que me pidió siguiera escribiendo semanalmente textos así para esa página. Salieron muchos, no recuerdo por cuántos meses o años, pero un día vino otro jefe, no publicó más mis breves sentencias, le comentó a alguien que porque escribía muy corto y entonces empecé a es- cribir artículos completos, por supuesto, dentro de la brevedad periodística conveniente. Pasó mucho tiempo. Me entendía con el amable Pablo Bra- ssesco (q.e.p.d.) y él a veces me pedía temas específicos para una suerte de debate que publicaban los domingos. Un día a Pablo, por razones de ajustes económicos, lo sacaron del periódico. Me informó que debía enviar mis artículos a Cynthia Rodríguez. Así lo hice, le envié dos o tres, no me paró: ni uno salió. Mi vida periodística en tan principal diario de la capital llegó a su fin: “Por encumbrada que esté una persona…”
Es imposible no iniciar este párrafo, de este artículo, sin hablar de los resultados de la Cumbre que se realizó en Cartagena de Indias, Colombia, y finalizó el 15 de abril de los corrientes. Aunque no hubo acuerdo final o formal, de todas maneras hubo negociaciones, y el adjetivo que predominó o calificó el resultado de la cumbre fue: Éxito. Y la interacción entre presidentes es considerado como algo bien importante.
Los humanos desde hace unos 150 mil años emigraron desde el África y han recorrido grandes espacios.
Ese deseo de irse estaba determinado por las circunstancia del medio ambiente, y si desde siempre, tomaron las decisiones que por razones alimenticias les obligaba a buscar otros horizontes.Como no era poseedor de muchas cosas, simplemente, agarraba su arco y su flecha y con su pequeño grupo, horda o tribu, caminaba buscando un sitio que le aprovisionara de alimentos.
Estoy tomando frases e ideas que fueron expresadas por Juan Pablo II, que los miraba con especial esperanza. Que forman parte de nosotros los adultos, de que la nueva generación será mejor que la nuestra, y posiblemente que todas las precedentes. ¿Cómo son los jóvenes de hoy, qué buscan? Las presente generación se ha formado en dolorosas experiencias, de un constante peligro, y tienen los rasgos de un gran heroísmo, que hizo que un libro se titulara “Entre el heroísmo y la bestialidad” que traducía muy bien el clima de esa época, de tanto desprecio por el hombre como quizás no lo había habido, cuando una vida humana no valía nada, precisamente entonces la vida de cada uno se hizo preciosa.
Avenidas, calles con el asfalto dañado, planta física de organismos públicos en pésimas condiciones y demás descuidos.
No se justifica que en un país petrolero donde la gasolina prácticamente se regala, haya calles llenas de huecos y deterioradas.Es tan común ver las calles en este estado de descuido, que ver una vía asfaltada es la excepción. Cuando se viaja a otros países que no son petroleros y se ven todas las calles perfectamente pavimentadas, nos preguntamos, ¿por qué nosotros no las tenemos así? No es algo que nos causa envidia, sino indignación. Si tenemos tantos recursos que nos llegan por ingreso petrolero, si hay petróleo hasta para regalar a otros países, ¿por qué no tenemos calles en perfecto estado, como debe ser, como nos lo merecemos? No nos lo explicamos. ¿A qué se debe esta falla?, ¿se debe a negligencia, descuido, corrupción, incompetencia, falta de planificación? Me respondo: a todas las anteriores, más otra.
Esta semana se cumple un año más del comienzo formal de la gesta independentista de nuestro país. Seguramente el gobierno realizará los actos oficiales correspondientes y oiremos la retórica de siempre. Por su parte, la oposición, suponemos, aprovechará la situación para plantear lo suyo. Una nueva y “verdadera” gesta de independencia y libertad. Cada quien tratará de sacarle provecho político al momento, con sesudos análisis y proposiciones gastadas. Para ver si captan los votos de la gente, sobre todo, de los silenciosos indignados que ya no creen en nadie. Otros, soñarán, con la posibilidad de construir un gobierno humano, que satisfaga la majestad divina, verdadera utopía para un mundo dominado por el pecado. Los eventos pasarán como de costumbre. Y seguro, quedará el vacío de una esperanza verdadera. Permanecerá el eco de palabras huecas, que solo enaltecen el ego de individuos, a través de oratorias cargadas de incordio recurrente.
"Y tejiendo una corona de espinas, se la pusieron sobre su cabeza, y una caña en su mano derecha; y arrodillándose delante de Él, le hacían burla, diciendo: ¡Salve, Rey de los judíos!" Esto según los evangelios de Mateo 27:29, refiriéndose a la Pasión de Cristo.
De acuerdo a teólogos, los sufrimientos de nuestro Señor fueron insuperables, "porque Él es único" e incomparable. Y la ignominiosa corona tiene un mensaje para creyentes y no creyentes: "para que nosotros pudiésemos recibir la corona de vida, Cristo debía llevar la corona de espinas… El Salvador de los pecadores debía sustituirnos en todo, aún en nuestra vergüenza y humillación".
El 11 de abril una importante manifestación adversa a Chávez es ilegal y manipuladamente conducida hacia Miraflores, donde los afectos al gobierno estaban resguardando, también con legítimo derecho, al presidente de la república. Ante estos hechos, el presidente Chávez ordenó a los militares activar el Plan Ávila, y la televisora oficial empezó a realizar llamados a todos los simpatizantes de chavismo a que saliesen a "defender la revolución". Estas dos movilizaciones, como esta ya ampliamente demostrado, no llegaron a encontrarse, sin embargo los medios de comunicación de las elites lograron hacer montajes- ya develados – que presentaban como aparentemente militares y chavistas asesinaban impunemente a quienes marchaban. Cuando en realidad primero muchos de los 19 muertos fueron afectos gobierno y los asesinos fueron franco tiradores y miembros de la Policía Metropolitana, dependientes del Alcalde Mayor Alfredo Peña, quien era adverso al gobierno. También hay pruebas de que todo estaba ya premeditado, minutos antes que se produjera el primer muerto se grababa una proclamación de militares de alto rango con apoyo técnico de la televisoras, quienes proclamaron a favor de la marcha opositora y apoyaron el golpe.
En las artes, la voz duerme. La voz es una propiedad exclusiva del homo sapiens. Un recurso de la cual hace uso la humanidad mediante el ejercicio de la articulación para que el sonido asuma cambios vocálicos sonoros. Pero la voz sirve solamente al habla e, indirectamente, mediante el sistema gráfico a la escritura. La literatura, por ejemplo, no es el habla ni la lengua, se sirve del básico recurso del alfabeto para las palabras. Para las artes en general, excluyendo el teatro, no hay voz que las exprese. Su voz duerme en el uso de sus medios expresivos. El color y la línea, los planos y matices, la fuerza y la expresividad, el cromatismo, son los recursos elementales de la plástica. Pero no hay el código de una voz que sea la suya. El habla es un recurso externo a ella. Si el creador, la voz más íntima, habla de su obra está solamente interpretándola, como lo hace la más distante del crítico. Con la música sucede igual. A pesar de que la música tiene su voz en el individuo; una voz melodiosa, rítmica, armoniosa, pero aislada del sentido conceptual de la palabra. Es una voz, pues, críptica, sentidamente profunda. Transferida a los instrumentos, invención sonora, es el medio por el cual se ha conseguido una variadísima gama de sonoridades, de matices, de tesituras, al extremo de que en conjunto, todos, asumen con suficiente capacidad para convertirse en la voz de la música. La orquesta, pues, es una familia de familias de instrumentos con una amplia tesitura en el ámbito sonoro. En la música como en la pintura sus voces duermen. El ballet es otro modo de hacer arte. Los danzantes deben someterse al rigor expresivo de la coreografía. Partir básicamente de las cinco posiciones fundamentales. Los pies, las piernas y los medios superiores deben cumplir con armoniosa belleza, en los desplazamientos, con arabescos, galanuras, con
piruetas, con cabrioles, con saltos y demás coreografías aéreas. Pero como las anteriores artes, su voz duerme en el silencio de una bella durmiente. La escultura sustentada en formas y líneas, volúmenes y dimensiones es otra manifestación de la dormida voz. Con cuanto sobrecogimiento, empequeñecidos por la belleza y la grandiosidad nos quedamos ante una catedral. Su piedra, su majestuosidad, sus filigranas, su elevación, su enhiesta verticalidad, su arquitectónica figura es toda sobrecogedora en su silencio. ¡Ay!, las artes con sus mensajes, con sus silencios, con sus incomunicados sistemas y códigos son grandiosas, porque solamente ellas conocen de lo que son capaces de decirnos en el sueño de la voz que no tienen.
Luego del estruendoso fracaso de la mal llamada “izquierda” venezolana durante estos casi catorce años, no quedan dudas en relación a la desnudez de una clase política profundamente corrompida e incapaz, gracias al delirante gobierno de un grupo de militares golpistas, embriagados por la inmerecida gloria de una fracasada insurrección armada, que luego, gracias a esas extrañas y aleccionadoras piruetas de la historia, logra acuñarse en la desilusión de todo un pueblo que desdibujú sus sueños democráticos en el lodazal de las cúpulas podridas...
Poco conocidos, narrados parcialmente o con deformaciones importantes, frecuentemente incompletos o parciales, muchos episodios del proceso independentista en Barquisimeto, tales como han sido consagrados por la mayor parte de la historiografía local, ocultan principalmente la conducta política de los grupos oligárquicos y su escasa participación en la contienda emancipadora ,pero además, podría agregarse que esas deficiencias historiográficas pueden deberse a causas diferentes como la impericia de quienes hemos incursionado en el área de la historia o crónica local, la insuficiencia documental dado que los archivos más a la mano ofrecen amplias carencias testimoniales para muchas etapas de nuestra historia o investigaciones limitadas a aspectos muy particulares cuyos intereses reducidos prescinden de una visión más general del pasado barquisimetano y de escenarios geo-históricos de suma importancia para su más precisa comprensión.
Hace poco, en un referéndum, los suizos votaron en contra de la posibilidad de tener dos semanas más de vacaciones. Yo siempre he rechazado el dicho de que los venezolanos “no somos suizos”, porque creo que, en potencia, estamos tan capacitados como los suizos para lograr lo que queramos. Pero debo reconocer que el referéndum y un video que resultó ser viral en You Tube me hicieron darme cuenta de cuán lejos estamos de ser como los suizos: trabajadores, civilizados y… ¿aburridos?
El desborde de vulgaridad lo atraganta al defender los intereses de Cuba. Causa estupor, como lo creo, en los jóvenes oficiales de nuestra Fuerza Armada. ¡Y es que el Canciller Nicolás Maduro, quien no madura, al dirigirse a su comparsa de revolucionarios frente a las puertas de la delegación de la isla caribeña en Caracas, llama "mariconsotes, fascistas" a sus compatriotas¡ Se refiere a la oposición venezolana, que es mayoría, y al candidato presidencial opositor Henrique Capriles
Aseguran en medios políticos, que el magistrado EAA, recientemente defenestrado al parecer se encuentra en Miami, cantándole al FBI como un canario. Dizque lo trasladaron dos oficiales a quienes él protegió en el desfalco del Banco del Tesoro, información que en cualquier momento debe llegar al país a través de las agencias internacionales, de los corresponsales que tienen varios medios venezolanos en esa ciudad
La información -sin ruido ni propaganda- sirve para tener conocimiento y éste, analizado, entendido y asimilado pero, sobre todo, “sintetizado” es la herramienta para la innovación.
Innovación: lo que no es y esInnovar no es inventar, tampoco es desarrollar actividades de investigación, desarrollo e internet (I+D+i), ni implantar estrategias creativas de marketing y de comunicación de conocimientos. “Innovar es detectar y generar nuevas oportunidades de mejora y cambio en la educación, los negocios, las industrias, etc… Innovar es crear nuevos espacios de competencia, a través de productos o servicios libres de la presión competitiva de las instituciones y mercados actuales y de la obsolescencia-cansancio de los paradigmas de nuestros sistemas educativos”.
Una vieja fábula contaba de un hombre que se ahogaba en el río y desesperadamente le pide a Dios que lo ayude.
Entonces ve venir un tronco, y, dejándolo pasar, sigue rogando al Señor por su salvación; unos minutos más tarde hace caso omiso a una tabla que llega a su alcance, continuando con su angustia, llanto y gritos de desesperación, hasta que inevitablemente se ahoga.Al ir su alma al juicio ante el Señor el hombre en cuestión reclama por qué ningún bote acudió en su auxilio. Jesús pacientemente le contesta: Te mandé dos veces las herramientas para salvarte y no las tomaste.
Parafraseando a Bolívar podríamos decir que las naciones marchan hacia el abismo de su destrucción con el mismo paso con que caminan sus gobiernos anárquicos y militaristas.
Esa lengua nuestra de cada día es como una llave maestra capaz de abrir más de una puerta, o cerrar otras, como le ha pasado a Ozzie Guillén. Es bueno tenerla conectada al cerebro cuando hacemos uso de ella.
El presidente de Uruguay es lapidario cuando sentencia que después de Chávez en Venezuela no quedará ningún socialismo. Para quien pide vida llameante y hasta cien cruces para cargar con el objeto de proseguir su ruta hacia el socialismo del siglo 21, el juicio de este emblemático hombre de izquierda a nivel continental debe ser devastador.
En una de las apariciones de Jesús a los Apóstoles, después de su Resurrección, se encontraba ausente Tomás, uno de los doce (cf. Jn. 20, 19-31). Y conocemos la historia. Tomás no creyó. Le faltaba ¡tanta! fe que tuvo la audacia de exigir -para poder creer- meter su dedo en los orificios que dejaron los clavos en las manos del Señor y la mano en la llaga de su costado. Terrible parece esta exigencia. Y, nosotros, los hombres y mujeres de esta época ¿no nos parecemos a Tomás? ¿No creemos que toda verdad para serlo debe ser demostrada en forma palpable, medible, comprobable ... igual que Tomás ¿No podría el Señor reprendernos igual que a Tomás? “Ven, Tomás, acerca tu dedo ... Mete tu mano en mi costado, y no sigas dudando, sino cree. Tú crees porque me has visto. Dichosos los que creen sin haber visto”.
En un país signado por la incertidumbre social, la inestabilidad política, el estancamiento productivo y la progresiva tergiversación de valores producto del débil desarrollo intelectual y cultural de la población, la Universidad juega un papel decisivo.
Esta debe ser capaz de crear nuevas matrices de pensamiento y mover hacia la reflexión a través de un trabajo coordinado y en permanente actualización. Es esencialmente crítica, de naturaleza humanística y transmisora de identidad y cultura, valiéndose para ello de herramientas epistemológicas, científicas, tecnológicas y utilizando la autonomía como garantía de librepensamiento.
La libertad de opinión exige una acerada moralidad y un coraje que las Constituciones no ceden gratuitamente a quienes la practican. Ser un hombre libre de hacer y decir lo que realmente se piensa es privilegio de raras aves. Ozzie, el bocón, está muy lejos de serlo.
El tema, como muchos otros que durante décadas atrás permanecieron invisibles, comienza a cobrar vigencia ya entrado el siglo XXI, sin que los avances alcanzados se correspondan con el debate, las convenciones y los acuerdos que se refrendan en el ámbito mundial (...)
Régimen de Participación Política y observancia de v1alores democráticos, constituyen un binomio de perdurable vigencia en el seno de una asociación de hombres libres, donde la democracia se conciba como el único sistema susceptible de absoluta libertad y donde el máximo derecho sea el determinado por la participación política.
