Deseo a los ciudadanos venezolanos “Un próspero año de recuperación de los valores de nuestro pueblo sencillo y sufrido. Pido a Dios que nos llegue la PAZ, la LIBERTAD y la PROSPERIDAD a Venezuela y tengamos la firme decisión de defenderla a capa y espada.
Autodeterminación del Ciudadano:
Existe una locución latina: “Hic et eenunc” de uso actual que significa literalmente «aquí y ahora», como coordinación de dos adverbios. Se utiliza bien para:
• “llamar la atención” sobre la necesidad de pensar las cosas desde la realidad y no dejarse llevar por teorizaciones y planteamientos abstractos,
• “conducir un discurso hacia sus aspectos prácticos y concretos.
Gracias a Dios tuve la inmensa suerte de recibir, al llegar a Venezuela, una formación humana, ética, social y política de manos de los Hermanos de La Salle, evaluada cada año durante diez años, donde el objetivo era hacernos un llamamiento a “ser conscientes de la propia individualidad y de la soberanía personal que ello implicaba.”
La vida, mis estudios profesionales, el contacto con Dirigentes Políticos -con mayúscula- tras la dictadura de Pérez Jiménez, la lectura y análisis de los libros y obras digitales como:
1.- “La República”, “Alegoría de la Caverna”, “Política”, “Las Leyes” y “Diálogos” de Platón, seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.
2.- “Ética a Deudano” sobre la virtud, “De la Degeneración y la Corrupción”, “Política” y “Retórica” de Aristóteles: polímata, filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
3.- “Vieja y nueva política”, “La rebelión de las masas”, “Misión de la Universidad”, “¿Qué es la Filosofía?”.(sobre la idea del “principio” de Leibniz y la evolución de la teoría deductiva), “¿Qué es el Conocimiento?” donde se recogen tres cursos explicados en 1929, 1930 y 1931, titulados, respectivamente: “Vida como ejecución (el ser ejecutivo)”, “Sobre la realidad radical” y “¿Qué es la vida?… del filósofo y ensayista español José Ortega y Gasset, exponente principal de la teoría del perspectivismo y de la razón vital e histórica: racional vitalismo.
4.- “Las “Encíclicas” de la Iglesia Católica sobre aspectos humanos, sociales, económicos y políticos.” Son pronunciamientos oficiales de los Papas dirigidos a los obispos, creyentes y a toda la humanidad. Conforman la doctrina social de la Iglesia Católica:
- León XIII con “Rerum novarum” sobre la cuestión social, en 1891…
- Pío XI en “Quadragesimo anno” sobre cuestiones laborales, en 1931…
- Juan XXIII en “Mater et Magistra” sobre los campesinos, en 1961 y “Pacem in terris”, en 1963…
- Pablo VI en “Populorum progressio”, en 1967; “Ochenta Aniversario” sobre los nuevos problemas sociales, en 1971 y Laborem Exercens sobre el Trabajo Laboral, en 1981…
- Juan Pablo II, el ‘Trabajo Humano’; ‘Solicitud de la cosa social’, sobre la situación de la humanidad, en 1988; “Centesimus annus” sobre las cosas nuevas de hoy y cuestiones agrícolas, en 1991 y “Evangelium Vitae” sobre la vida humana y el valor de la vida, en 1995,…
- Benedicto XVI,. en 2013… “Caritas in veritate” sobre la caridad en la verdad de “Lumen fidei” o la fe desde la teología católica, en 2013
- Francisco con “Laudato si”, sobre “el medio ambiente y el desarrollo sostenible” en el 2015.
5.- “El análisis de las diferentes ideologías de los partidos políticos basado en sus: “principios, dichos, hechos y resultados”, tales como el marxismo, el liberalismo clásico y el moderno, el fascismo, el nacional socialismo, el socialismo auténtico y el del siglo XXI, la social democracia, el social cristianismo, el populismo, el totalitarismo… que dieron origen a mi libro: “Por y Para Una Democracia En Venezuela Con Ética, Equidad y Justicia Social”, así como varios documentos digitales entre otros y, sobre todo, la “Filosofía de la Libertad”, “Perfiles del Siglo XXI”, y los libros “Proyecto: País Venezuela reconciliada… Vía Constituyente”, “Crisis Venezolana: Causas y Soluciones Estructurales.”
6.- No podía faltar nombrar al filósofo canadiense Charles Taylor, distinguido el 04/10/2016, como primer ganador del premio Berggruen, dotado con un millón de dólares canadienses (unos 670.000 euros) otorgado, por el Instituto Berggruen, a personas cuyas ideas son «importantes en el autoconocimiento y el crecimiento de la especie humana».
Taylor es reconocido por ser uno de los pensadores más influyentes en las ciencias sociales, la política y las humanidades. Por que “ha cambiado la manera en que las personas de todo el mundo se hacen preguntas básicas de la vida». Si vida ejemplifica el conocimiento que los filósofos celebran: “la humildad intelectual y la inteligencia en las relaciones», un think tanks o “tanque de pensamiento o laboratorio de ideas (es una institución o grupo de expertos de naturaleza investigadora, centrados en el debate de ideas de gobernanza global en sus obras: La explicación del comportamiento (1967), Las fuentes del yo (1989), La era secular (2007), intentando dar una perspectiva sobre los cambios vividos durante los últimos doscientos años, en una entrevista a El País de España en 2015 afirmó: “Hemos pasado de una sociedad marcada por la cristiandad a otra abierta y diversificada. El desafío es entender las dos partes: creyentes y no creyentes, y que convivan».
Son llamadas de atención a que los humanos se vean como: “seres constituidos no sólo por intenciones personales, sino también como una especie dedicada a crear relaciones significativas y entendimiento mutuo. Aboga por un mayor entendimiento entre las diferentes civilizaciones.”
Taylor ha unido «la ética, la filosofía política y la antropología filosófica para lograr responder a algunas de las interrogantes centrales de la vida».
Consecuencias de todo lo anterior:
Aprovechando la tranquilidad de mi jubilación universitaria, me impuse la tarea de presentar a los ciudadanos venezolanos una “sólida y racional declaración de principios políticos”, para que los que no creen en la “política” de los “politiqueros” conozcan la POLÍTICA con mayúscula y la vayan haciendo suya.
Desde el inicio he tratado de conseguir lo “mejor” y lo “bueno” de cada ideología, pero profundizando en el “hecho” de que todas las ideologías, en su prédica, “defienden: al ser humano y su libertad”, y “cuando llegan al poder”: se olvidan olímpicamente de ello.
Al día siguiente del golpe de estado del finado Hugo Chávez:
1.- Inicié la escritura de una cuartilla de título “¿Cosechar sin Sembrar?”, cada domingo en la columna de Opinión del diario El Impulso. Léalo en Internet Google colocando “artículos de Ostériz en Cosechar sin Sembrar.”
2.- El 24 de Julio de 1954, a los 60 años de mi llegada a Venezuela, publiqué: “Por y Para Una Democracia En Venezuela: Con Ética, Equidad y Justicia Social” prologado por el periodista jefe de redacción del Impulso, José Angel Ocanto.
3.- El 20 de Junio de 2016, en la entrega de 320 Certificados de Locución a las cuatro primeras cohortes del Convenio UCLA-UCV y se envió por correo a los de la quinta cohorte, siendo Coordinador para Centroccidente de dichos Cursos, me tocó ser el orador de orden “en la entrega de Certificados con el título: “LA PALABRA Y LA LIBERTAD.” Les pido solamente: léanlo, analícenlo, y actúen en consecuencia. Habrá valido la pena.
Lo mejor y lo bueno que plantearé, a continuación, está alejado totalmente del liberalismo clásico, del neoliberalismo y de las formas con que he visto han gobernado los países y las instituciones los diferentes dirigentes de partidos: social demócratas, social cristianos, masistas, comunistas, socialistas del s.XXI, populistas, progresistas, etc…ya que el pueblo les dio el voto popular durante el siglo XX y los años que van corriendo del siglo XXI.
En la búsqueda de lo bueno y lo mejor del libertarismo difiero de lo que el DRAE dice es, apoyándose en el ideario anarquista y en el comunismo original del siglo XIX:. “defiende la libertad absoluta y, por lo tanto, la supresión de todo gobierno y de toda ley” – que no comparto.
En su momento, más adelante, exploraremos y explicaremos los tres objetivos que el PRÓXIMO DOMINGO presentamos a su consideración, como base para la autodeterminación del ciudadano en su búsqueda de la libertad individual.
Próximo domingo: Autodeterminación del Ciudadano.
Juan José Ostériz
